- Tham gia
- 3/9/2023
- Bài viết
- 1.680
CHƯƠNG 9
PHẦN 4
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về hư không nam phương NAM ĐÀ VŨ TRỤ, 28 tầng trời 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, thất sơn, bảy biển, bảy núi châu báu, như lũy hào vòng ngoài bao bọc núi Tu Di, bảy núi kim luân bao bọc vòng trong xung quanh núi tu di, thiên địa trời đất Nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, tam thiên đại thiên thế giới.
Khi ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở khắp tam thiên, đại thiên thế giới, 28 tầng trời, bỗng thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, mà từ xưa đến nay chưa bao giờ được thấy, sau đó thời bảy hư không vũ trụ thông suốt thấy nhau, như ở trước mắt 28 tầng trời hư không vũ trụ nầy, thấy rõ 28 tầng trời hư không vũ trụ kia, như trong lòng bàn tay, nói chung là bảy hư không vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới thông suốt nhìn thấy nhau như trước mắt như trong lòng bàn tay, thời lấy làm hi hữu chuyện gì xảy ra thế, vì sao hư không vũ trụ lại như thế, không ai hiểu rõ tại vì sao.
Nói về 100 ông bà tổ tổ tổ, con cái đầu tiên của CHA TRỜI MẸ TRỜI, sanh ra tại cõi hồng trần, cõi hư không nam phương, NAM ĐÀ VŨ TRỤ, thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, thời biết ngay CHA TRỜI sắp hiện thân, và quả đúng như vậy đức CHA TRỜI, đã hiện thân ở cõi TRUNG ƯƠNG TA BÀ VŨ TRỤ, tại tầng trời thứ 11, tầng trời Thiên Vân, phước sanh, phước quả, và cũng hiểu rõ vì một nhân duyên lớn, Cha Trời mới xuất hiện, bằng dẫn đầu vô số vô biên, PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, LÃO TỔ TỔ, TỔ TỔ TỔ, bay đến trung ương ta bà vũ trụ chầu Trời, nói kinh thuyết kệ rằng:
(1) - muốn biết pháp thân Cha Trời. Pháp thân lập lên bảy hư không vũ trụ, thì phải theo lời Cha Trời chỉ dạy hội nhập Cội Nguồn,
(2) quán chân như hư không
(3) quán vô niệm ý không,
(4) quán hư không vô tận,
(5) quán chân tâm hư không,
(6) quán chân tánh hư không,
(7) quán vô niệm cũng là niệm,
(8) quán tâm không là chân tâm,
(9) quán tánh không là chân tánh,
(10) quán tướng không là chân tướng,
(11) quán pháp không là chân pháp,
(12) quán chân tâm sanh khởi thức tâm,
(13) quán thức tâm sanh khởi vô lượng ý,
(14) quán chân tánh khởi thức tánh,
(15) quán thức tánh khởi sanh vô lượng ý,
(16) quán tất cả vô lượng ý không ngoài thức tâm,
(17) quán tất cả thức tâm không ngoài chân tâm,
(18) quán tất cả vô lượng ý không ngoài thức tánh,
(19) quán tất cả thức tánh không ngoài chân tánh,
(20) quán linh giác hư không vũ trụ,
(21) đại linh hồn Khai Hóa Tổ Tiên,
(22) quán linh thức hư không vũ trụ,
(23) tiểu linh hồn vũ trụ con cái cháu chắt Tổ Tiên,
(24) quán chân tâm chân tánh Khai Hóa Tổ Tiên đại linh hồn vũ trụ, cùng chân tâm chân tánh con cháu tiểu linh hồn vũ trụ không khác, đồng bản thể,
(25) chân tánh đại linh hồn vũ trụ pháp thể - bình đẳng, thì chân tánh tiểu linh hồn vũ trụ cũng bình đẳng,
(26) chân tánh đại linh hồn vũ trụ độc lập tự do, thì tất cả tiểu linh hồn vũ trụ, đều mang thể tánh độc lập tự do,
(27) mất công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do, là mất đi con đường trở về hội nhập Cội Nguồn,
(28) quán nước, và bọt nước,
(29) quán cội nguồn của bọt nước chính là nước,
(30) quán nước chỉ là một, còn bọt nước thời hằng hà sa số vô lượng vô biên,
(31) quán tổ tiên nước chỉ có một, nhưng con cháu bọt nước thì nhiều vô lượng vô biên,
(32) quán lý không lý có, làm hiện rõ trung quán lý chân như, thông suốt thật tướng của các pháp, hội nhập Cội Nguồn hư không vũ trụ,
(33) bọt nước hội nhập trở lại nước, tức là hội nhập trở về bản thể khai hóa tổ tiên,
(34) pháp thân không sanh không diệt,
(35) vô vi, bình đẳng, khắp cả hư không, không thêm không bớt, không cấu, không nhiễm,
(36) như thể hoa sen trong sạch, gần bùn mà chẳng nhiễm bùn,
(37) quán chân tánh là thể tánh thanh tịnh trong sạch tự nhiên,
(38) quán chân tâm là thể tâm trong sạch vô vi không cấu nhiễm,
(39) quán chân tâm chân tánh, trùng trùng duyên khởi,
(40) quán thức tâm thức tánh trùng trùng duyên khởi,
(41) quán khai hóa tổ tiên, không sanh không diệt,
(42) hồi nào cũng vậy,
(43) không quá khứ, không vị lai,
(44) không đi, cũng không đến,
(45) vì pháp Thân khai Hóa Tổ Tiên chỗ nào cũng có khắp cả hư không, nên chẳng có đi đâu, đến đâu,
(46) quán bảy hư không vũ trụ đều đang sanh sống trong lòng hư không vũ trị Tổ Tiên,
(47) chân tánh đại Linh Hồn Tổ Tiên, chân tánh Tiểu Linh Hồn - con cháu không khác,
(48) ngộ được chân tánh, gọi là viên giác,
(49) thấy được pháp tánh, gọi là Thánh Tổ, thường trụ chân như gọi là Phật Tổ,
(50) lìa xa văn tự, vượt qua lý sự làm chủ chân tâm chân tánh là Chánh Đẳng Chánh Giác mật trí Khai Hóa Tổ Tiên,
(51) từ linh giác chân tánh chân tâm,
(52) khởi dụng duyên sanh hình thành tám thức,
(53) ba thức làm gốc,
(54) năm thức làm thân, làm cành, làm lá,
(55) duyên khởi trùng trùng, vô lượng ý nở hoa,
(56) viên giác tròn đầy, như lai tạng tánh Ông Cha,
(57) chúng con là con cái, vì một nhân duyên lớn, chúng con mới được gặp Cha,
(58) từ vô lượng kiếp lâu xa, chúng con được Cha che chở, được Cha nâng đỡ, được Cha dạy dỗ, không lúc nào ngừng,
(59) công ơn Cha Trời, kể sao cho hết, nói sao cho cùng,
(60) dù cho số kiếp như hạt cát thế gian, cũng không nói hết công lao CHA TRỜI, lời kinh kệ vừa dứt thời Cha Trời khen rằng: Hi hữu thay, hi hữu thay các con của Ta, các con không những là bậc đệ nhất hiếu thuận,
(61) mà còn là tấm lòng đại từ, đại bi vì nhân loại anh em, muốn cho tất cả tiểu linh hồn trở về với Cội với Nguồn, thành chánh đẳng chánh giác, trí huệ các con không thể nghĩ bàn, phương tiện diệu mật trí huệ không thể nghĩ bàn,
(62) những người nào nghe được lời kinh Kệ nầy, chỉ cần tin một lời thì cũng tiêu tan vô lượng tội ác, chuyển họa thành phúc, chuyển mê thành sáng, từ phàm chuyển lên thánh, không còn siêu đọa vào ba đường ác đạo nữa, huống chi là thọ trì, quán tưởng suy nghiệm, truyền bá, những người nầy là những chí tôn vô thượng,
(63) chỉ cần cúng dường, tán thán, ca tụng người nầy, thì vận mạng của những người, cúng dường, ca tụng tán thán, chuyển đổi ngay, đại họa gì cũng qua khỏi, tai nạn gì cũng tiêu trừ, khi ĐỨC CHA TRỜI nói lời nầy, thời vô lượng vô biên, CHÚNG, MA, QUỈ, THẦN, DẠ XOA, LINH HỒN ĐỊA NGỤC, siêu sanh về các tầng trời sống trên thế giới châu báu thiên đàng cực lạc, tưởng ăn có ăn, tưởng mặt có mặt, muốn gì được nấy.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là bộ kinh phúc lớn bao nhiêu, thì họa lớn cũng bấy nhiêu. Một câu ca ngợi phước như núi như non. Một câu hủy báng thì họa trùng trùng giáng xuống, con đường về trời coi như bị khép kín, khó mong mà siêu sanh được nữa. tin lời Trời dạy phước vô tận vô biên. Hủy báng lời Trời dạy thì họa cũng vô tận vô biên Thần hồn hóa thành ác quỉ hết mong trở lại làm người. Thương thay cho kẻ ngu khờ.
Nói về hội nhập lần lượt Văn Hóa Cội Nguồn, có 28 cấp, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA:
1) - Là tin hành, những bậc nầy, TIN CÓ TỔ TIÊN, HIỆN THÂN THÀNH ĐỨC CHA TRỜI MẸ TRỜI, mình chính là con cái của trời, thì bước lên ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, rồi.
2) - Tùy tâm hành, những bậc nầy, làm theo ý nghĩ của mình, sự tôn thờ Tổ Tiên Cha Trời, Mẹ Trời, nghe theo làm theo, được mức nào hay mức nấy, thì chính họ tự mình thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi.
3) - Tùy duyên hành, những bậc nầy, không có khuôn khổ tự do tùy cơ duyên hành thiện, làm theo được mức nào hay mức nấy, thì chính họ tự mình thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi.
4) - Trung hành, những bậc nầy, LÒNG TRUNG đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, dù bằng sợi lông cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp thấp, huống chi là ở cấp TRUNG, cấp ĐẠI TRUNG.
5) - Hiếu hành, những bậc nầy, LÒNG THUẬN HIẾU, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI MẸ TRỜI, dù bằng sợi lông cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa huống chi là cấp TRUNG HIẾU, ĐẠI HIẾU.
6) - Nhân hành, những bậc nầy, LÒNG KHÔNG QUÊN CỘI NGUỒN, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, dù chỉ bằng mảy lông sợi tóc cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi huống chi là lòng yêu mến TỔ TIÊN, CHA TRỜI MẸ TRỜI vô hạn.
7) - Nghĩa hành, những bậc nầy, LÒNG LUÔN LUÔN NHỚ ƠN SANH THÀNH DƯỠNG DỤC đối với TỔ TIÊN CHA TRỜI MẸ TRỜI, dù chỉ bằng mảy lông sợi tóc, cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi huống chi là đối đãi, huống chi là phụng sự, hương hoa, trà quả, nhang đèn, hiếu kính TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
8) - Lễ hành, những bậc nầy, LÒNG LUÔN LUÔN TÔN KÍNH BA NGÔI TỐI CAO VŨ TRỤ, thành kính tôn nghiêm thì đã thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâu rồi huống chi duy trì LỄ NGHI, LỄ NGHĨA, LỄ GIÁO, LỄ VẬT, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI tôn nghiêm.
9) - An lạc huệ, những bậc nầy bước vào hội ngộ Văn Hóa Cội Nguồn, tâm hồn thấy nhẹ nhàng, an lạc vui tươi thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâu rồi ở những tiền kiếp trước, vì một nhân duyên xuống trần thế lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn mà thôi, vì nhân loại anh em, vì TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
10) - An lạc định, những bậc nầy, không những hội ngộ Văn Hóa Cội Nguồn mà còn là hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ lâu vô số kiếp về trước, vì một nhân duyên lớn đầu thai xuống trần phát huy Văn Hóa Cội Nguồn, lập công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.
11) - Chuyển luân, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ lâu vô số kiếp về trước, vì một nhân duyên lớn đầu thai xuống chốn nhân gian chuyển xây tình thế, làm cho nhân loại giác ngộ trở về Cội về Nguồn, lập đại công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.
12) - Lập pháp, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao, vô số kiếp về trước, mà còn là những trụ cột trong Văn Hóa Cội Nguồn, gánh vác những trách nhiệm lớn trọng đại của TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, lập đại công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.
13) Hành pháp, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao vô số kiếp về trước, mà còn là hành pháp tận diệt những tội ác đi ngược lại thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, giữ gìn trật tự vũ trụ.
14) Hoằng pháp, những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ vô số kiếp về trước mà còn là những trụ cột trong Văn Hóa Cội Nguồn, duy trì pháp tạng, thiên tạng, luật tạng, mật tạng, hiến tạng, vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống trần gian.
15) - Tổng trì những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ, mà còn là tổng trì cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, thế thiên hành đạo, thiên ý cha trời, thiên luật vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống trần gian.
16) - Phân lập những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ thế thiên phân lập PHÁP TẠNG, THIÊN TẠNG, LUẬT TẠNG, theo thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
17) - Phân bố định vị những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ, thế thiên phân bố định vị, an định ngôi vị theo thiên luật vũ trụ thiên ý Cha Trời, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
18) - Sắc vị tôn lập những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ thế thiên hành sự, sắc vị tôn lập, tôn phong sắc pháp, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
19) - Mật tạng bảo mật những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ bảo mật huyền cơ vũ trụ, theo thiên luật vũ trụ thiên ý Cha Trời, những bảo mật ẩn chứa huyền cơ tối quan trọng, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
20) - CHÍ TÔN đại nguyện TẬN ĐỘ những bậc nầy không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa Tổ cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ TỔ TỔ, THẦN TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, phong tỏa con đường ác, lấp con đường tà, mở ra con đường đại đạo vũ trụ rộng lớn, cho toàn thể linh căn, hội nhập Cội Nguồn, THÀNH CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, vì một nhân duyên lớn sanh xuống nhân gian.
21) - CHÍ TÔN đại nguyện, hộ giáo TẬN ĐỘ những bậc nầy, không những là phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, hộ giáo TẬN ĐỘ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, làm cho tất cả linh căn an trụ hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
22) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, PHÁ TƯỚNG, PHÁ CHẤP những bậc nầy không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, làm cho tất cả linh căn thấy rõ chân tâm chân tánh của mình, hội nhập Cội Nguồn thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống nhân gian.
23) - CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ diệu pháp nhân duyên, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ ở cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, hội nhập nhân duyên, Văn Hóa Cội Nguồn, kết quả duyên giác, làm chủ chân tâm chân tánh, chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
24) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh vũ trụ chuyển đại pháp luân chuyển xây tình thế những bậc nầy làm cho tất cả linh căn phản hồi linh giác nhận ra chân thật tướng, chân thật tánh, của mình, thấy rõ, chân tâm, chân tánh, thấy rõ thức tâm, thấy rõ thức tánh, (bổn lai diện mục, minh tâm kiến tánh), thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
25) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, làm cho tất cả linh căn, nương về Cội Nguồn, nương về CHA TRỜI MẸ TRỜI, nhờ thần lực CHA TRỜI MẸ TRỜI, mau chóng thoát khổ, trở thành chánh đẳng chánh giác, đây là phương pháp tu tắc, siêu thoát nhanh nhất, độ nhanh nhất, không có một pháp môn nào bằng, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chồn nhân gian.
26) - CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, làm cho tất cả linh căn, BẤT THỐI CHUYỂN, trên con đường trở về Cội Nguồn, hội ngộ chân tâm chân tánh, thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
27) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Chúa tổ ở hàng cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, không những không thối lui trên con đường trở về Cội Nguồn, mà còn phát tâm rộng lớn, lập thành đại nguyện, tận độ tất cả linh căn, THÀNH CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
28) CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Chúa Tổ ở hàng cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, không chỉ phát tâm lập thành ĐẠI NGUYỆN, mà còn bất thối chuyển ĐẠI NGUYỆN, cứu khổ linh căn, hoàn thành ĐẠI NGUYỆN, mới thôi.
Trên đây là 28 cấp PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, lâm phàm từ thấp lên cao, theo huyền cơ vũ trụ, thiên ý Cha Trời, tận độ cứu khổ linh căn, cho đến hết tiểu kiếp thứ 9.
Hết phần 4 chương 9
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 9
Long Hoa Thiên Tạng
* * *
PHẦN 4
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về hư không nam phương NAM ĐÀ VŨ TRỤ, 28 tầng trời 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, thất sơn, bảy biển, bảy núi châu báu, như lũy hào vòng ngoài bao bọc núi Tu Di, bảy núi kim luân bao bọc vòng trong xung quanh núi tu di, thiên địa trời đất Nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, tam thiên đại thiên thế giới.
Khi ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở khắp tam thiên, đại thiên thế giới, 28 tầng trời, bỗng thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, mà từ xưa đến nay chưa bao giờ được thấy, sau đó thời bảy hư không vũ trụ thông suốt thấy nhau, như ở trước mắt 28 tầng trời hư không vũ trụ nầy, thấy rõ 28 tầng trời hư không vũ trụ kia, như trong lòng bàn tay, nói chung là bảy hư không vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới thông suốt nhìn thấy nhau như trước mắt như trong lòng bàn tay, thời lấy làm hi hữu chuyện gì xảy ra thế, vì sao hư không vũ trụ lại như thế, không ai hiểu rõ tại vì sao.
Nói về 100 ông bà tổ tổ tổ, con cái đầu tiên của CHA TRỜI MẸ TRỜI, sanh ra tại cõi hồng trần, cõi hư không nam phương, NAM ĐÀ VŨ TRỤ, thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, thời biết ngay CHA TRỜI sắp hiện thân, và quả đúng như vậy đức CHA TRỜI, đã hiện thân ở cõi TRUNG ƯƠNG TA BÀ VŨ TRỤ, tại tầng trời thứ 11, tầng trời Thiên Vân, phước sanh, phước quả, và cũng hiểu rõ vì một nhân duyên lớn, Cha Trời mới xuất hiện, bằng dẫn đầu vô số vô biên, PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, LÃO TỔ TỔ, TỔ TỔ TỔ, bay đến trung ương ta bà vũ trụ chầu Trời, nói kinh thuyết kệ rằng:
(1) - muốn biết pháp thân Cha Trời. Pháp thân lập lên bảy hư không vũ trụ, thì phải theo lời Cha Trời chỉ dạy hội nhập Cội Nguồn,
(2) quán chân như hư không
(3) quán vô niệm ý không,
(4) quán hư không vô tận,
(5) quán chân tâm hư không,
(6) quán chân tánh hư không,
(7) quán vô niệm cũng là niệm,
(8) quán tâm không là chân tâm,
(9) quán tánh không là chân tánh,
(10) quán tướng không là chân tướng,
(11) quán pháp không là chân pháp,
(12) quán chân tâm sanh khởi thức tâm,
(13) quán thức tâm sanh khởi vô lượng ý,
(14) quán chân tánh khởi thức tánh,
(15) quán thức tánh khởi sanh vô lượng ý,
(16) quán tất cả vô lượng ý không ngoài thức tâm,
(17) quán tất cả thức tâm không ngoài chân tâm,
(18) quán tất cả vô lượng ý không ngoài thức tánh,
(19) quán tất cả thức tánh không ngoài chân tánh,
(20) quán linh giác hư không vũ trụ,
(21) đại linh hồn Khai Hóa Tổ Tiên,
(22) quán linh thức hư không vũ trụ,
(23) tiểu linh hồn vũ trụ con cái cháu chắt Tổ Tiên,
(24) quán chân tâm chân tánh Khai Hóa Tổ Tiên đại linh hồn vũ trụ, cùng chân tâm chân tánh con cháu tiểu linh hồn vũ trụ không khác, đồng bản thể,
(25) chân tánh đại linh hồn vũ trụ pháp thể - bình đẳng, thì chân tánh tiểu linh hồn vũ trụ cũng bình đẳng,
(26) chân tánh đại linh hồn vũ trụ độc lập tự do, thì tất cả tiểu linh hồn vũ trụ, đều mang thể tánh độc lập tự do,
(27) mất công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do, là mất đi con đường trở về hội nhập Cội Nguồn,
(28) quán nước, và bọt nước,
(29) quán cội nguồn của bọt nước chính là nước,
(30) quán nước chỉ là một, còn bọt nước thời hằng hà sa số vô lượng vô biên,
(31) quán tổ tiên nước chỉ có một, nhưng con cháu bọt nước thì nhiều vô lượng vô biên,
(32) quán lý không lý có, làm hiện rõ trung quán lý chân như, thông suốt thật tướng của các pháp, hội nhập Cội Nguồn hư không vũ trụ,
(33) bọt nước hội nhập trở lại nước, tức là hội nhập trở về bản thể khai hóa tổ tiên,
(34) pháp thân không sanh không diệt,
(35) vô vi, bình đẳng, khắp cả hư không, không thêm không bớt, không cấu, không nhiễm,
(36) như thể hoa sen trong sạch, gần bùn mà chẳng nhiễm bùn,
(37) quán chân tánh là thể tánh thanh tịnh trong sạch tự nhiên,
(38) quán chân tâm là thể tâm trong sạch vô vi không cấu nhiễm,
(39) quán chân tâm chân tánh, trùng trùng duyên khởi,
(40) quán thức tâm thức tánh trùng trùng duyên khởi,
(41) quán khai hóa tổ tiên, không sanh không diệt,
(42) hồi nào cũng vậy,
(43) không quá khứ, không vị lai,
(44) không đi, cũng không đến,
(45) vì pháp Thân khai Hóa Tổ Tiên chỗ nào cũng có khắp cả hư không, nên chẳng có đi đâu, đến đâu,
(46) quán bảy hư không vũ trụ đều đang sanh sống trong lòng hư không vũ trị Tổ Tiên,
(47) chân tánh đại Linh Hồn Tổ Tiên, chân tánh Tiểu Linh Hồn - con cháu không khác,
(48) ngộ được chân tánh, gọi là viên giác,
(49) thấy được pháp tánh, gọi là Thánh Tổ, thường trụ chân như gọi là Phật Tổ,
(50) lìa xa văn tự, vượt qua lý sự làm chủ chân tâm chân tánh là Chánh Đẳng Chánh Giác mật trí Khai Hóa Tổ Tiên,
(51) từ linh giác chân tánh chân tâm,
(52) khởi dụng duyên sanh hình thành tám thức,
(53) ba thức làm gốc,
(54) năm thức làm thân, làm cành, làm lá,
(55) duyên khởi trùng trùng, vô lượng ý nở hoa,
(56) viên giác tròn đầy, như lai tạng tánh Ông Cha,
(57) chúng con là con cái, vì một nhân duyên lớn, chúng con mới được gặp Cha,
(58) từ vô lượng kiếp lâu xa, chúng con được Cha che chở, được Cha nâng đỡ, được Cha dạy dỗ, không lúc nào ngừng,
(59) công ơn Cha Trời, kể sao cho hết, nói sao cho cùng,
(60) dù cho số kiếp như hạt cát thế gian, cũng không nói hết công lao CHA TRỜI, lời kinh kệ vừa dứt thời Cha Trời khen rằng: Hi hữu thay, hi hữu thay các con của Ta, các con không những là bậc đệ nhất hiếu thuận,
(61) mà còn là tấm lòng đại từ, đại bi vì nhân loại anh em, muốn cho tất cả tiểu linh hồn trở về với Cội với Nguồn, thành chánh đẳng chánh giác, trí huệ các con không thể nghĩ bàn, phương tiện diệu mật trí huệ không thể nghĩ bàn,
(62) những người nào nghe được lời kinh Kệ nầy, chỉ cần tin một lời thì cũng tiêu tan vô lượng tội ác, chuyển họa thành phúc, chuyển mê thành sáng, từ phàm chuyển lên thánh, không còn siêu đọa vào ba đường ác đạo nữa, huống chi là thọ trì, quán tưởng suy nghiệm, truyền bá, những người nầy là những chí tôn vô thượng,
(63) chỉ cần cúng dường, tán thán, ca tụng người nầy, thì vận mạng của những người, cúng dường, ca tụng tán thán, chuyển đổi ngay, đại họa gì cũng qua khỏi, tai nạn gì cũng tiêu trừ, khi ĐỨC CHA TRỜI nói lời nầy, thời vô lượng vô biên, CHÚNG, MA, QUỈ, THẦN, DẠ XOA, LINH HỒN ĐỊA NGỤC, siêu sanh về các tầng trời sống trên thế giới châu báu thiên đàng cực lạc, tưởng ăn có ăn, tưởng mặt có mặt, muốn gì được nấy.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là bộ kinh phúc lớn bao nhiêu, thì họa lớn cũng bấy nhiêu. Một câu ca ngợi phước như núi như non. Một câu hủy báng thì họa trùng trùng giáng xuống, con đường về trời coi như bị khép kín, khó mong mà siêu sanh được nữa. tin lời Trời dạy phước vô tận vô biên. Hủy báng lời Trời dạy thì họa cũng vô tận vô biên Thần hồn hóa thành ác quỉ hết mong trở lại làm người. Thương thay cho kẻ ngu khờ.
Nói về hội nhập lần lượt Văn Hóa Cội Nguồn, có 28 cấp, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA:
1) - Là tin hành, những bậc nầy, TIN CÓ TỔ TIÊN, HIỆN THÂN THÀNH ĐỨC CHA TRỜI MẸ TRỜI, mình chính là con cái của trời, thì bước lên ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, rồi.
2) - Tùy tâm hành, những bậc nầy, làm theo ý nghĩ của mình, sự tôn thờ Tổ Tiên Cha Trời, Mẹ Trời, nghe theo làm theo, được mức nào hay mức nấy, thì chính họ tự mình thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi.
3) - Tùy duyên hành, những bậc nầy, không có khuôn khổ tự do tùy cơ duyên hành thiện, làm theo được mức nào hay mức nấy, thì chính họ tự mình thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi.
4) - Trung hành, những bậc nầy, LÒNG TRUNG đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, dù bằng sợi lông cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp thấp, huống chi là ở cấp TRUNG, cấp ĐẠI TRUNG.
5) - Hiếu hành, những bậc nầy, LÒNG THUẬN HIẾU, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI MẸ TRỜI, dù bằng sợi lông cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa huống chi là cấp TRUNG HIẾU, ĐẠI HIẾU.
6) - Nhân hành, những bậc nầy, LÒNG KHÔNG QUÊN CỘI NGUỒN, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, dù chỉ bằng mảy lông sợi tóc cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi huống chi là lòng yêu mến TỔ TIÊN, CHA TRỜI MẸ TRỜI vô hạn.
7) - Nghĩa hành, những bậc nầy, LÒNG LUÔN LUÔN NHỚ ƠN SANH THÀNH DƯỠNG DỤC đối với TỔ TIÊN CHA TRỜI MẸ TRỜI, dù chỉ bằng mảy lông sợi tóc, cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi huống chi là đối đãi, huống chi là phụng sự, hương hoa, trà quả, nhang đèn, hiếu kính TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
8) - Lễ hành, những bậc nầy, LÒNG LUÔN LUÔN TÔN KÍNH BA NGÔI TỐI CAO VŨ TRỤ, thành kính tôn nghiêm thì đã thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâu rồi huống chi duy trì LỄ NGHI, LỄ NGHĨA, LỄ GIÁO, LỄ VẬT, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI tôn nghiêm.
9) - An lạc huệ, những bậc nầy bước vào hội ngộ Văn Hóa Cội Nguồn, tâm hồn thấy nhẹ nhàng, an lạc vui tươi thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâu rồi ở những tiền kiếp trước, vì một nhân duyên xuống trần thế lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn mà thôi, vì nhân loại anh em, vì TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
10) - An lạc định, những bậc nầy, không những hội ngộ Văn Hóa Cội Nguồn mà còn là hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ lâu vô số kiếp về trước, vì một nhân duyên lớn đầu thai xuống trần phát huy Văn Hóa Cội Nguồn, lập công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.
11) - Chuyển luân, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ lâu vô số kiếp về trước, vì một nhân duyên lớn đầu thai xuống chốn nhân gian chuyển xây tình thế, làm cho nhân loại giác ngộ trở về Cội về Nguồn, lập đại công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.
12) - Lập pháp, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao, vô số kiếp về trước, mà còn là những trụ cột trong Văn Hóa Cội Nguồn, gánh vác những trách nhiệm lớn trọng đại của TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, lập đại công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.
13) Hành pháp, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao vô số kiếp về trước, mà còn là hành pháp tận diệt những tội ác đi ngược lại thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, giữ gìn trật tự vũ trụ.
14) Hoằng pháp, những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ vô số kiếp về trước mà còn là những trụ cột trong Văn Hóa Cội Nguồn, duy trì pháp tạng, thiên tạng, luật tạng, mật tạng, hiến tạng, vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống trần gian.
15) - Tổng trì những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ, mà còn là tổng trì cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, thế thiên hành đạo, thiên ý cha trời, thiên luật vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống trần gian.
16) - Phân lập những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ thế thiên phân lập PHÁP TẠNG, THIÊN TẠNG, LUẬT TẠNG, theo thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
17) - Phân bố định vị những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ, thế thiên phân bố định vị, an định ngôi vị theo thiên luật vũ trụ thiên ý Cha Trời, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
18) - Sắc vị tôn lập những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ thế thiên hành sự, sắc vị tôn lập, tôn phong sắc pháp, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
19) - Mật tạng bảo mật những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ bảo mật huyền cơ vũ trụ, theo thiên luật vũ trụ thiên ý Cha Trời, những bảo mật ẩn chứa huyền cơ tối quan trọng, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
20) - CHÍ TÔN đại nguyện TẬN ĐỘ những bậc nầy không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa Tổ cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ TỔ TỔ, THẦN TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, phong tỏa con đường ác, lấp con đường tà, mở ra con đường đại đạo vũ trụ rộng lớn, cho toàn thể linh căn, hội nhập Cội Nguồn, THÀNH CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, vì một nhân duyên lớn sanh xuống nhân gian.
21) - CHÍ TÔN đại nguyện, hộ giáo TẬN ĐỘ những bậc nầy, không những là phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, hộ giáo TẬN ĐỘ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, làm cho tất cả linh căn an trụ hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
22) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, PHÁ TƯỚNG, PHÁ CHẤP những bậc nầy không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, làm cho tất cả linh căn thấy rõ chân tâm chân tánh của mình, hội nhập Cội Nguồn thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống nhân gian.
23) - CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ diệu pháp nhân duyên, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ ở cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, hội nhập nhân duyên, Văn Hóa Cội Nguồn, kết quả duyên giác, làm chủ chân tâm chân tánh, chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
24) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh vũ trụ chuyển đại pháp luân chuyển xây tình thế những bậc nầy làm cho tất cả linh căn phản hồi linh giác nhận ra chân thật tướng, chân thật tánh, của mình, thấy rõ, chân tâm, chân tánh, thấy rõ thức tâm, thấy rõ thức tánh, (bổn lai diện mục, minh tâm kiến tánh), thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
25) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, làm cho tất cả linh căn, nương về Cội Nguồn, nương về CHA TRỜI MẸ TRỜI, nhờ thần lực CHA TRỜI MẸ TRỜI, mau chóng thoát khổ, trở thành chánh đẳng chánh giác, đây là phương pháp tu tắc, siêu thoát nhanh nhất, độ nhanh nhất, không có một pháp môn nào bằng, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chồn nhân gian.
26) - CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, làm cho tất cả linh căn, BẤT THỐI CHUYỂN, trên con đường trở về Cội Nguồn, hội ngộ chân tâm chân tánh, thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
27) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Chúa tổ ở hàng cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, không những không thối lui trên con đường trở về Cội Nguồn, mà còn phát tâm rộng lớn, lập thành đại nguyện, tận độ tất cả linh căn, THÀNH CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
28) CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Chúa Tổ ở hàng cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, không chỉ phát tâm lập thành ĐẠI NGUYỆN, mà còn bất thối chuyển ĐẠI NGUYỆN, cứu khổ linh căn, hoàn thành ĐẠI NGUYỆN, mới thôi.
Trên đây là 28 cấp PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, lâm phàm từ thấp lên cao, theo huyền cơ vũ trụ, thiên ý Cha Trời, tận độ cứu khổ linh căn, cho đến hết tiểu kiếp thứ 9.
Hết phần 4 chương 9
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 9
Long Hoa Thiên Tạng
* * *