Thư viện CTP [Nơi post tranh, ảnh, phim, nhạc, châm ngôn sống...]

"... Nhược bằng bắt mọi người viết phải viết theo một lối với mình, thì rồi đến một ngày kia, hàng trăm thứ hoa cúc đều phải nở ra cúc vạn thọ hết." (Phan Khôi)

“Nhà hí họa là sống nhờ những thứ ngu xuẩn, và điều đó sẽ vĩnh viễn không trở ngược lại được,” Cabu Jean Cabut

"Số lượng bài viết thì không thể bằng chất lượng bài viết. Điều đơn giản đó ai cũng biết, nhưng dường như Vàng Bạc nhiều hơn luôn tốt hơn cơm, áo, gạo, tiền." - Khuyết Danh

“Bạn đang buồn. Bạn nghĩ rằng nếu gặp được một người có lý tưởng lớn, một người đã đọc nhiều sách triết, hoặc đã đi tu, một người viết nhạc giỏi, hoặc làm thơ hay: sự hiểu đời, sự tinh tế của họ sẽ giúp bạn bớt buồn.
Tôi đoán là họ còn buồn hơn chúng ta” - Nhà văn Đoàn Minh Phượng

nhìu quá, phong phú quá đa dạng quá, đọc ko hết

Lại quên mất.

quên gì ạ???

Quên là trong hội nhóm thì không dùng chức năng xóa bài vĩnh viễn được.

xoá bài vĩnh viễn??? pa định xoá bài nào sao???

À, bài bị trùng.

con có thấy

Một người đàn ông đi ngang cánh đồng và gặp con cọp. Anh ta chạy, cọp đuổi theo.

Chạy đến một vực sâu, anh nắm rễ của một dây leo và nhảy xuống vực. Con cọp đứng trên vực đợi anh.

Run rẩy, anh ta nhìn xuống đáy vực, một con cọp khác đang đợi dưới đáy để ăn anh.

Chỉ có sợi dây leo đang giữ anh lại. Hai con chuột, một trắng một đen, đang gặm sợi dây leo.

Anh thấy một quả dâu chín mọng gần anh. Một tay nắm sợi dây leo, tay kia anh hái trái dâu. Thật là ngọt ngào làm sao.
---

Đây là một tích truyện tương truyền là do đức Phật kể lại. Hai con cọp tượng trưng cho quá khứ và tương lai, sinh và tử. Hai con chuột tượng trưng cho đêm và ngày, và sợi dây leo là đời người.

Mọi người rồi ai cũng phải chết, sinh tử ngày đêm nối tiếp sẽ cắt đứt sợi dây sinh mạng. Không có cách nào để thoát khỏi nó. Quả dâu ở trong hiện tại thì cứ thưởng thức nó thôi.

Nếu hiểu rằng rồi mình cũng sẽ chết, mọi thứ mình làm đều sẽ hư hoại, vậy thì còn gì để lo lắng u sầu? Làm sao phải nghiêm trọng hóa vấn đề?

Vẻ đẹp của các thiền sư là họ thậm chí không quan tâm tới việc ra ngoài sinh tử, thoát khỏi luân hồi. Ung dung tự tại rong chơi khắp các cõi, làm sao phải niết bàn? Làm sao phải thoát khỏi luân hồi? Họ thậm chí xông pha vào địa ngục. Ngay ở đây, họ cứ ngồi ăn dâu, và con cọp đằng nào cũng đuổi tới, cái chết là không thể tránh khỏi, làm gì có ai tránh khỏi mà phải lo?

Thế giới là hỗn loạn, nhưng nó hỗn loạn trong vẻ đẹp của nó, thiền không hề muốn thay đổi thế giới, nó không muốn tạo ra cuộc cách mạng nào. Thiền là chấp nhận mọi thứ trong vẻ đẹp riêng của nó, tuyệt đối bình an và không có chút mâu thuẫn nào. Một thiền sinh sẽ không quan tâm tới việc của người khác, không quan tâm tới thế giới, vì anh ta biết rằng mọi thứ vẫn ổn, cho dù cả thế giới có sụp đổ, thì tâm cũng không mảy may dao động. Và vẻ đẹp, điều kỳ diệu xuất phát từ đó. Chính sự bình an đó của anh ta sẽ mang lại thay đổi, nhưng đó không phải là mục đích, nó là cái tự phát.

Đừng quan tâm nếu thế giới này tỏ ra có quá nhiều điều bất công và phi lý. Đó là chỉ sai lầm trong cái nhìn của bạn, bất kỳ thứ gì xảy ra đều có ý nghĩa của nó, nếu bạn phủ nhận nó tức là bạn phủ nhận sự tồn tại, và hậu quả là bạn phải đau khổ. Mỗi khi bạn cảm thấy đau khổ, mệt mỏi, thất vọng, tức là bạn đang có cái nhìn sai lầm về thế giới. Đức Phật không lẽ không hiểu những điều như bạn đang thấy sao? Chiến tranh, đói kém, bệnh dịch, nghèo khổ... vẫn tồn tại và ông ấy vẫn bình an, không chê trách bất kỳ ai. Đó là điều khiến ông ấy khác bạn, và chính vì ông ấy bình an mà ông ấy mới có thể thay đổi những người xung quanh, thay đổi hoàn cảnh xung quanh. Còn bạn, lăn lộn với ý tưởng cải tạo thế giới, cải tạo bản thân, lại chỉ đang khiến cho mọi sự rối tinh rối mù hơn.

Mọi thứ đều ổn, mặt trời vẫn mọc, chim vẫn hót và hoa vẫn nở. Không có gì phải cố gắng, không có gì phải cải tạo, không có gì để mà tu hành, không có niết bàn cực lạc nào để mà hướng tới.

Hãy cứ làm những việc mà ta yêu thích, tận hưởng cuộc sống này mà không cần quan tâm tới kết quả.

Quả dâu vẫn luôn ở đây thôi.


- Vương Quang Vũ

"Có gì khác nhau về bản chất giữa những tên khủng bố dùng súng ở tòa soạn báo Charlie Hebdo ở Paris và những kẻ cầm quyền dùng quyền lực của mình để bỏ tù và bịt miệng những người làm báo? Họ không khác nhau."

-- Trần Minh Khôi

"Tổ quốc là của mình, dân tộc là của mình, quốc gia là của mình, Việt Nam là của mình, chứ không phải là của riêng của người cộng sản hay của bất cứ tôn giáo hay phe phái nào cả."

-- Võ Văn Kiệt

"Người Việt cũng thường có tầm nhìn thấp và ngắn hạn. Những ai có cái nhìn khác và mới thì bị dèm pha và cô lập. Tư duy này rất khác với ở nước ngoài, nơi mà người ta khuyến khích suy nghĩ về "big questions" (câu hỏi lớn). " - Que Diêm

"Sư phụ tôi viết: thời, vận, đều chẳng có cách nào thay đổi, nhưng thời vận lại có thể thay đổi. Điều này rất khó lý giải. Hồi đầu tôi hiểu rằng một dấu phẩy có thể thay đổi tất cả, nhưng sư phụ tôi trả lời: Không, con xem kỹ lại đi!

Câu trước và câu sau chỉ khác nhau có một dấu phẩy, tôi nói.

Sư phụ bảo, con mới chỉ trông thấy bề ngoài, hãy nhìn kỹ lại, sự khác biệt không chỉ là một dấu phẩy.

Từ lúc mặt trời lặn đến khi mặt trời lên, tôi chăm chú nhìn con chữ bưng trên tay đến toét cả mắt, sư phụ mới gọi tôi vào phòng hỏi: Con đã nhìn ra sự khác biệt chưa?

Tôi đáp, con chỉ thấy sự khác biệt giữa chúng là một dấu phẩy thôi.

Sư phụ nói, câu trả lời của con đã rất gần với đáp án, nhưng càng gần đáp án, lại càng khó tìm ra đáp án.

Tôi quỳ xụp xuống thỉnh cầu sư phụ giải đáp.

Sư phụ nói, nhìn xem, thực ra có hai dấu phẩy."

---------

[Trường An loạn - Hàn Hàn]

"Khi một cuộc chiến tranh xảy ra, người ta buộc phải trở thành lính. Họ mang súng ra tiền tuyến và phải giết những người lính ở phía bên kia. Giết càng nhiều càng tốt. Không ai cần biết anh có thích giết người khác hay không. Đó là việc anh phải làm, thế thôi. Bằng không, anh sẽ là kẻ bị giết." Johnnie Walker chĩa ngón tay trỏ vào ngực Nakata. "Đòm!" y nói. "Lịch sử loài người tóm gọn trong một tiếng."

--- Kafka bên bờ biển - Haruki Murakami ---