Nếu giải thích vấn đề trên quan điểm hàn lâm triết học, vấn đề bạn đưa ra không khác gì “những nhà triết học” tranh luận với nhau về “quả trứng có trước hay con vịt có trước”. - Trên quan điểm hàn lâm, triết học làm sinh viên “ngủ” và “ngán”.
Trên góc độ triết học - người thông thái ở đời. Vấn đề con gà có trước hay con vịt có trước thì tham luận những người nuôi gà vịt và sử dụng gà vịt cùng những người lưu thông gà vịt. Họ sẽ triết hơn “các nhà hiền triết”.
Cũng giống như quả trứng và con vịt. Chúng ta đi giải quyết vấn đề trên cơ sở không thực tiễn thì chỉ thấy triết học xa vời. Giống như chúng ta đi tìm hiểu con gà có trước hay con vịt có trước trên góc độ hàn lâm triết học nó phỏng có ích cho cuộc đời chúng ta? - Chỉ dùng để văn trí và “chém gió” tranh luận với “đồng nghiệp triết”.
Người có câu trả lời cho vấn đề “con gà có trước hay con vịt có trước” chính xác nhất là những người nuôi dưỡng gà vịt, người lưu thông buôn bán gà vịt, người tiêu dùng gà vịt. Hỏi những người này là biết kết quả “thực tiễn” của triết luận “con gà có trước hay con vịt có trước”. - Rất không hay là những người này còn không bao giờ để ý đến câu trả lời vì nó quá đơn giản và họ đã biết rất rõ thì ai mà để ý. Nếu cất công gạn hỏi, gắng sức gạn hỏi họ sẽ có thể trả lời: Có trước có sau thì để làm gì? - Đây là câu trả lời minh nghĩa. Còn nếu họ tỏ ra là “người thông thái bí ẩn” thì câu trả lời sẽ có thể hoàn toàn sức tưởng tượng của người hỏi.
Như vậy, trên góc độ triết học hàn lâm việc sa đà vào những vấn đề triết học xa vời thực tiễn chỉ làm nghe, học về triết học rơi vào sự mê mờ, làm khó hiểu bản chất của triết học.
Trên góc độ triết học vận dụng, ứng dụng vào đời sống hàng ngày của mỗi người. Không ai đi giải quyết vấn đề triết học xa vời hoang tưởng như vấn đề con gà con vịt con nào có trước.
Thân mến top, tớ bổ xung thêm 1 bài luận nhỏ về chủ đề trên góc độ triết học.
Chúc mọi người ai cũng là nhà triết học - nhà thông thái của đời mình.
