Kết quả tìm kiếm

  1. L

    Con đường

    Biết đường dài từ từ mà đi, So sánh chi li có ích gì ! Đường đạo tuy dài đi hoài cũng ngắn, Đường đời tuy ngắn đi mãi sẽ luân hồi dài dài. Đau bao nhiêu,khổ bao nhiêu,chết như thế nào cũng có sao đâu ! Vì tất cả sẽ trôi qua hết. Biết đời là khổ,mình không giúp được gì cho người thì chỉ cần cố...
  2. L

    Tâm đăng

    Bể khổ không bờ,ai dẫn lối. Chợt tỉnh,trong tâm một ánh đèn. Soi thấu vô minh,liền giác ngộ. Bến bờ giải thoát,luôn tại đây. Khi con người yêu nhau là để cùng nhau hạnh phúc. Khi con người ghét nhau là để đừng quá đắm luyến dính mắc. Yêu và ghét đều cần thiết như nhau. Người hiền lương thường...
  3. L

    Trói buột

    Tất cả đau,khổ,vui,sướng đều rất tạm bợ ngắn ngủi. Nhưng đa số chúng sinh luôn dính mắc và chấp trước. Nếu bình tâm quan sát,ta sẽ thấy sự sanh diệt rất mau,chúng sinh vốn luôn sống trong tự do nhưng cứ tự tạo trói buột,luôn hy vọng bám víu vào vui sướng mà chịu đủ thứ khổ đau.
  4. L

    Hạnh phúc

    Chúng sinh đời mạt đã trải qua một quá trình trong quá khứ sống ăn gian tạo nghiệp làm phước,đức,duyên lành vốn có trong số phận bị tổn giảm gần hết.Nên đa số con người trong hiện tại gần như không đủ khả năng có hạnh phúc mỹ mãn,luôn sống trong trạng thái trì trệ,cứ phải chịu đau khổ để tạo...
  5. L

    Sanh diệt

    Tất cả mọi thứ trong tam giới : hễ có sanh tức có diệt. Người giác ngộ bình thản vô ngại. Kẻ vô minh sầu thảm bi ai.
  6. L

    Hưởng thụ

    Tất cả chúng sinh hữu tình vốn đều là một Phật Tính thanh tịnh chơn không tại Niết Bàn từ vô thủy. Do hưởng thụ đủ kiểu nên mới có thân người như ngày nay. Niết Bàn ( chơn không ) ----> hưởng thụ cái tôi nguyên thủy làm hình thành 3 kiết sử đầu tiên : vô minh,trạo cự,mạn. Khi đã hưởng đã đời...
  7. L

    Đau khổ

    Tất cả (tâm,thân,vạn pháp...) : 1. Luôn thay đổi. 2. Không có thật. Khi ta nghĩ tất cả : 1. Cố định,không thay đổi. 2. Có thật. ----> Phiền não,đau khổ.
  8. L

    Giải thoát

    Cách đạt được giải thoát theo âm dương : 1.Theo định luật của âm dương thì : hễ có vui thì có khổ. 2. Những cái vui quá khứ ( thân khẩu ý hưởng thụ tạo nghiệp ),phải chịu khổ để quân bình hết ( chịu khổ dựa theo phương tiện của tôn giáo : ăn chay giữ giới,tụng kinh niệm phật,thiền định quán...
  9. L

    Tổng hợp triết luận.

    Tổng hợp triết luận. 1. Một A La Hán không cần gì hết,chỉ cần Hiện Tại. 2. Dù là thứ gì,cũng sẽ trôi qua.Tham,chấp làm mọi thứ khó trôi qua nên khổ đau hơn. 3. Đau khổ : thuốc bổ ----> tạo quân bình. Vui sướng : thuốc độc ----> mất quân bình. 4. Càng ô nhiễm càng phiền não. khi có vấn đề...
  10. L

    Giới Định Tuệ

    1.Giới : giảm bớt hưởng thụ,vui sướng ----> giảm bớt bế tắc. 2.Định : chấp nhận bế tắc + thời gian -----> đả thông. Đức Phật chấp nhận bế tắc liên tục thiền định 49 ngày để được đả thông tuyệt đối. 3.Tuệ : tất cả đều có sanh có diệt (tâm,thân,hoàn cảnh...). -----> buông xả.
  11. L

    Ngọc Luật Kim Biên

    Ngọc Luật Kim Biên. ( cách tính công và tội của cõi vô hình ) Đơn vị Thiện : có 5 cấp bậc. 1 Đắc. 10 Đắc = 1 Công. 10 Công = 1 Thiện. 10 Thiện = 1 Đức. 10 Đức = 1 Đạo. Đơn vị Ác : có 5 cấp bậc. 1 Thất. 10 Thất = 1 Quá. 10 Quá = 1 Ác. 10 Ác = 1 Tội. 10 Tội = 1 Hình. Sau khi...
  12. L

    Vị Kỷ Vị Tha

    Vị Tha : ----> Phước Đức tăng lên ----> cứ ngon hơn người khác ( luôn chiếm ưu thế hơn người ) ----> Vị Tha chính là Vị Kỷ. Vị Kỷ : ----> Phước Đức tổn giảm ----> cứ thua xa người khác ( cứ cho người khác hơn mình ) ----> Vị Kỷ chính là Vị Tha. Vị Tha = Vị Kỷ . Âm = Dương .
  13. L

    Âm Dương

    1. Trong vũ trụ này,tất cả đều được tạo ra bằng âm dương.Vạn sự vạn vật không thể tách rời khỏi âm dương.Âm dương luôn tồn tại song song để tạo quân bình,khi quân bình thì mới ổn định. VD : Khi đói bụng thì ăn ngon để mau no,khi no bụng thì ăn dở để giảm bớt cái no. Làm việc mệt mỏi thì dễ...
Quay lại
Top Bottom