Văn HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÍNH TRONG NỀN VĂN HỌC VIỆT NAM

HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÍNH TRONG VĂN HỌC
(kenhsinhvien.vn) Một tác phẩm văn học chỉ thực sự sống khi nó phản ánh được con người và thực trạng của thời đại một cách cao đẹp.Và thơ ca cách mạng đã làm được điều đó khi những người nghệ sĩ ngôn từ đã xây lên một tượng đài bất tử về người lính Cụ Hồ.
Từ nền văn hiến ngàn đời trang sử của dân tộc,hình ảnh người chiến sĩ hiện lên đầy hiên ngang khí chất.Bởi chính nhờ các anh đã làm nên hình hài,gấm vóc thân thương của đất trời Việt Nam.Qua hai cuộc chiến kháng Mỹ và chống Pháp hình ảnh của con người Việt Nam càng trở nên lớn lao và kì vĩ:
Các anh ra đi từ mọi miền Tổ Quốc,gạt đi nỗi nhớ nhà và những tình cảm cá nhân để về chung căn nhà mang tên chiến khu đầy thân thương và sẵn sàng dâng hiến đời xanh của mình cho đất nước cho Tổ Quốc:

Tình yêu Tổ Quốc của người lính đã trở thành một phần m.áu thịt không thể tách rời, như hơi thở, sự sống của chính các anh. Nó tiếp thêm cho các anh niềm tin, sức mạnh, vượt qua mọi bão giông, thử thách để chiến thắng kẻ thù:
Các anh hiểu được trong hoàn cảnh của dân tộc thì “ hạnh phúc là đấu tranh”. Vì thế còn gì tự hào hơn khi các anh được gánh vác trên vai nghĩa vụ thiêng liêng :
Có thể nói lòng yêu nước là vẻ đẹp rất điển hình ở người lính. Lòng yêu nước của người lính đã làm đẹp thêm lòng yêu nước của con người Việt Nam. Đó là ý thức trách nhiệm của người con đối với đất nước:
Cuộc sống nơi trận mạc bao giờ cũng vậy, khắc nghiệt vô cùng . Đó là nơi sự sống và cái chết không có ranh giới. Cái chết có thể diễn ra trong tích tắc và đến bất cứ lúc nào. Nhưng với các anh thì cuộc đời đẹp nhất là trên trận tuyến chống quân thù:
Đất nước Việt Nam, người phải thật tự hào khi sinh ra những người con:
Chính lòng gan dạ, khí phách, quả cảm đã tạo nên sức mạnh mãnh liệt cho những người lính. Ta dễ hiểu vì sao chị Lý sau bao tra tấn dã man “ điện giật, dùi đâm, dao cắt, lửa nung” mà bọn giặc nhẫn tâm vẫn không giết nổi chị “ người con gái anh hùng”. Ta hiểu vì sao anh Trỗi sau bao đòn roi đau đớn từ chính quyền thực dân vẫn thà chết chứ không chịu bán nước. Đó là bởi một khi ý chí đã cứng hơn sắt thép thì không có gì lay chuyển nổi. So với độc lập tự do của tổ quốc thì cái chết với những người lính có là gì. Dũng cảm như chị Út “còn cái lai quần cũng đánh” gan dạ như cô du kích xóm Lai Vu bị “ rắn quấn bên chân” mà vẫn “ đánh quân thù”. Và cả :
Làm sao quên được hình ảnh chị Sáu kiêu hùng đi giữa hai hàng lính với cái chết thoảng hương nhài, làm sao quên những Bế Văn Đàn, nhữngPhan Đình Giót, những La Văn Cầu :
Hình ảnh của các anh là biểu tượng ngời sáng cho lòng quả cảm, tinh thần hiên ngang, bất khuất. Một nhà văn nước ngoài từng nói “ Ở Việt nam có bao nhiêu bông hoa đẹp, là có bấy nhiêu anh hùng”. Các anh là những bông hoa như vậy, những bông hoa kiên cường mọc lên từ những vùng sỏi đá, cằn khô. Nhựa sống của nó là ý chí và lòng dũng cảm phi thường.
Những con người ấy mạnh mẽ trên chiến trường nhưng lại rất hào hoa yêu đời trong cuộc sống bình thường. Giản dị mà vẫn phi thường, hào hùng mà hào hoa. Nhà thơ Tố Hữu đã ghi lại vẻ đẹp lạc quan yêu đời của các anh:
Cuộc sống của họ gian khổ thiếu thốn “ áo anh rách vai, quần tôi có vài mảnh vá” nhưng họ không thiếu thốn tình người:
Chia nhau là để cộng vào, để nhân lên gấp bội tình yêu thương ấy.Chỉ một cái bắt tay qua cửa kính vỡ rồi mã thôi sao thân thương đến thế. Chung với nhau một bữa cơm nhà mà ấm áp biết bao tình người:
Những người lính đã vượt qua gian khổ như thế đó, bằng tình người và bằng cả trái tim
Có thể nói, người lính là kết tinh của những vẻ đẹp rất Việt Nam. Lòng yêu nước, sự dũng cảm, niềm lạc quan yêu đời, tình đồng chí, đồng đội dù trong bất cứ hoàn cảnh nào những nét đẹp ấy vẫn luôn toả sáng.

Vết chân tròn vẫn đi về
Trên con đường mòn cát trắng quê tôi
Anh thương binh vẫn đến trường làng
Vẫn ôm đàn dạy các em thơ bài hát quê hương